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Bhagavad Gita: 14. Tres Modalidades De La Materiade La Naturalezami

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Tres Modalidades De La Materiade La Naturalezami

Naturaleza Material es la matriz de lacreación dentro de la cual he sembrado laConciencia de la cual todos los seres han nacido,O Arjuna. (14.03) La bondad, la pasión y laignorancia, estas tres modalidades de NaturalezaMaterial obligan al alma eterna individual delcuerpo, O Arjuna. (14.05) De estos, la modalidadde la bondad es de iluminación y buena, porquees pura. La modalidad de la bondad une laentidad viviente a la felicidad y al conocimiento.La modalidad de la pasión se caracteriza por elintenso anhelo de placer sensual y ambición, yes la fuente del deseo material, el arraigo, y lainquietud. La modalidad de la pasión ata a laentidad viviente a los frutos del trabajo. (14.07)La modalidad de la ignorancia, el cual engaña ala entidad viva nace de inercia. Ata a la entidadviva a la falta de cuidado, la flojera y al sueñoexcesivo. (14.08)Cuando uno no percibe mas que el poder delSer Supremo en la forma de la modalidad de laNaturaleza Material, y conoce “Eso” lo cual estaarriba y debajo de estas modalidades; entoncesellos logran llegar al Nirvana o Salvación. (14.19)Arjuna dijo: “¿Cual es la marca de esosque han transcendido las modalidades de laNaturaleza Materia y cual es su conducta? ¿Cómouno transciende estoas tres modalidades de laNaturaleza Material, O Señor Arjuna? (14.21)El Señor Krishna dijo: Alguien quien no odiala presencia de la actividad de la iluminación, oel engaño; ni los deseos que vienen de el cuandoellos están ausentes; que permanece como untestigo sin ser afectado por las modalidades de laNaturaleza Material, y se queda firmemente atadoal Señor sin el pensamiento vacilante cuandolas modalidades de la Naturaleza Material estánoperando. (14.22-33)Aquel que depende del Señor y es indiferenteal placer y al dolor (decepción); a quien un terrón,

una piedra o el oro son iguales; a quien el serquerido o el poco amistoso son iguales; a quien esde mente firme; a quien es calmado en la censuray en el elogio. El que es indiferente al honor ya la deshonra; quien es imparcial al amigo y alenemigo, a quien ha renunciado al sentido delhacer y de ser dueño, se dice que ha transcendidolas modalidades de la Naturaleza Material. (14.24-25)El que me ofrece sus servicios a Mi con amor yfe inquebrantable transciende las tres modalidadesde la Naturaleza Material, y se convierte en aptopara la Salvación (Nirvana) (14,26)